“金门高隐宰官身”这一句诗或文言短语，常被用于形容那些身居高位却心怀隐逸之志的人。它蕴含着一种矛盾又和谐的意境——既在庙堂之上，又心向山林之趣。那么，“金门高隐宰官身”究竟出自何处？这句话是否真的有明确的出处，还是后人所创造的表达呢？

首先，我们来分析这句话的结构和含义。“金门”通常指代朝廷、官府，古代宫殿多以金饰门，故称“金门”；“高隐”则意为高洁隐逸，不慕荣华；“宰官”即为官之人，指位居要职者。整句话的意思可以理解为：身居高位却心向隐逸，虽为朝廷命官，却向往山林生活。

从字面来看，这句话更像是文人墨客的创作，而非出自某一部经典古籍。目前并无确凿史料表明“金门高隐宰官身”出自哪位古代文人的作品。因此，可以判断这句话可能是后人根据古典文学中常见的“仕隐结合”主题而提炼出的一种表达方式，具有较强的文学性和象征意义。

在古代文学中，类似的思想并不罕见。如唐代诗人王维便有“行到水穷处，坐看云起时”的闲适，也有“欲投人处宿，隔水问樵夫”的隐逸情怀；宋代苏轼则在仕途起伏中表现出“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”的超然心境。这些都体现了士大夫阶层在仕与隐之间的复杂心理。

“金门高隐宰官身”或许正是这种思想的浓缩表达，虽然没有明确的出处，但它反映了中国古代文人普遍存在的精神追求——即使身处权力中心，依然渴望心灵的自由与宁静。

综上所述，“金门高隐宰官身”并非出自某一特定典籍，而是后人对古代士人精神的一种概括与升华。它承载了传统文化中关于“仕隐合一”的理想，是一种富有哲理与诗意的表达方式。