【羞恶之心义之端也什么意思羞恶之心义之端也的意思】一、
“羞恶之心，义之端也”出自《孟子·公孙丑上》，是儒家思想中关于人性本善的重要论述之一。这句话的意思是：对不道德行为感到羞耻和厌恶的心理，是“义”的开始或萌芽。
在孟子的思想体系中，人天生具有四种“善端”，即“恻隐之心”、“羞恶之心”、“辞让之心”、“是非之心”，分别对应“仁”、“义”、“礼”、“智”。其中，“羞恶之心”就是“义”的起点，意味着一个人如果能对错误的行为产生羞耻感和厌恶感，就具备了践行“义”的基础。
这句话强调了人的内在道德意识的重要性，认为“义”并非外在强加的规范，而是源自内心的自觉反应。通过培养这种羞耻与厌恶的情感，人可以逐渐发展出更深层次的道德修养。
二、表格展示
| 项目 | 内容 |
| 出处 | 《孟子·公孙丑上》 |
| 原文 | “羞恶之心，义之端也。” |
| 含义 | 对不道德行为感到羞耻和厌恶的心理，是“义”的开始。 |
| 所属思想体系 | 儒家思想，尤其是孟子的人性本善论 |
| 四种善端之一 | 是“义”的萌芽 |
| 相关概念 | “恻隐之心”（仁）、“辞让之心”（礼）、“是非之心”（智） |
| 核心观点 | 道德情感是道德行为的基础，义源于内心觉醒 |
| 现实意义 | 强调自我反省与道德自律的重要性 |
三、延伸思考
“羞恶之心”不仅是一种情感反应，更是道德判断的体现。一个人若缺乏这种心理，就很难真正理解“义”的含义，也难以在社会中做出合乎道义的选择。因此，教育中应注重培养个体的道德敏感性，使他们在面对是非时能够有所辨别、有所坚持。
此外，这一思想也提醒我们，在现代社会中，虽然制度和法律可以规范行为，但真正的道德建设仍需从人心出发，激发人们对善恶的感知与反思。
